Sylvie Ballestra-Puech, Templa serena. Lucrèce au miroir de Francis PongeGenève : Droz, coll. " Histoire des Idées et Critique Littéraire ", 2013.EAN 9782600017480 .470 p.Prix 67,72EURPrésentation de l'éditeur :Relire Lucrèce avec Francis Ponge, qui affirme vouloir écrire « une sorte de De natura rerum», aide à comprendre comment le poète latin a relevé le défi de transmettre sous une forme poétique la philosophie épicurienne, dont la défiance envers la poésie était notoire. Lucrèce inaugure une poétique de l’immanence avec laquelle Ponge renoue après des siècles d’idéalisme. Une confrontation précise des textes révèle une très forte imprégnation lucrétienne chez l’auteur du Parti pris des choses mais aussi une lecture d’une étonnante modernité, qui n’a cessé de gagner en acuité, notamment sous deux impulsions décisives. En offrant à son ami le titre de l’humaniste Jérôme Cardan, De varietate rerum, Bernard Groethuysen conduit Ponge à approfondir sa réflexion sur la fabrique du divers, qui joue un rôle central dans l’oeuvre de Lucrèce comme dans la sienne. Ultérieurement la lecture de L’Anxiété de Lucrèce du docteur Logre le confronte à l’impérieuse nécessité d’arracher l’auteur du De natura rerum à l’abîme de la psychopathologie où le psychiatre l’avait précipité. Braque ou Un méditatif à l’oeuvre marque l’aboutissement de cette restauration: les oeuvres d’art y apparaissent comme autant de templa serena dans lesquels se rencontrent jouissance esthétique et sagesse épicurienne.Table des matièresIntroductionChapitre premier. Lucrèce maître de langueDu « dégoût » du langage à la création d’un « nouvel idiome »« Nos origines font partie de notre originalité »« Sons significatifs »Figures étymologiquesDu « mot-thème » au mot « fragment de la nature des choses »Chapitre II. Textes du MondeLa lettre et l’atome« Daedala natura », « Daedala lingua »TracesTramesL’écriture non significative de la matièreChapitre III. De varietate rerumLa fabrique du diversPoétique de la variationLe paradigme musicalDifférence et répétitionMétamorphosesChapitre IV. Aux prises avec LogreLa « critique littéraire psychiatrique » du docteur LogreSous l’invocation de saint JérômeLucrèce et Pascal selon PongeLucrèce et Pascal selon LogreEchapper à LogreChapitre V. ContemplationSuave mari magnoRaisons de vivre heureuxConsolation matérialiste« Ressentir religieusement la réalité quotidienne »Lucrèce dans la lumière de BraqueConclusionBibliographie
Sylvie Ballestra-Puech, Templa serena. Lucrèce au miroir de Francis PongeGenève : Droz, coll. " Histoire des Idées et Critique Littéraire ", 2013.EAN 9782600017480 .470 p.Prix 67,72EURPrésentation de l'éditeur :Relire Lucrèce avec Francis Ponge, qui affirme vouloir écrire « une sorte de De natura rerum», aide à comprendre comment le poète latin a relevé le défi de transmettre sous une forme poétique la philosophie épicurienne, dont la défiance envers la poésie était notoire. Lucrèce inaugure une poétique de l’immanence avec laquelle Ponge renoue après des siècles d’idéalisme. Une confrontation précise des textes révèle une très forte imprégnation lucrétienne chez l’auteur du Parti pris des choses mais aussi une lecture d’une étonnante modernité, qui n’a cessé de gagner en acuité, notamment sous deux impulsions décisives. En offrant à son ami le titre de l’humaniste Jérôme Cardan, De varietate rerum, Bernard Groethuysen conduit Ponge à approfondir sa réflexion sur la fabrique du divers, qui joue un rôle central dans l’oeuvre de Lucrèce comme dans la sienne. Ultérieurement la lecture de L’Anxiété de Lucrèce du docteur Logre le confronte à l’impérieuse nécessité d’arracher l’auteur du De natura rerum à l’abîme de la psychopathologie où le psychiatre l’avait précipité. Braque ou Un méditatif à l’oeuvre marque l’aboutissement de cette restauration: les oeuvres d’art y apparaissent comme autant de templa serena dans lesquels se rencontrent jouissance esthétique et sagesse épicurienne.Table des matièresIntroductionChapitre premier. Lucrèce maître de langueDu « dégoût » du langage à la création d’un « nouvel idiome »« Nos origines font partie de notre originalité »« Sons significatifs »Figures étymologiquesDu « mot-thème » au mot « fragment de la nature des choses »Chapitre II. Textes du MondeLa lettre et l’atome« Daedala natura », « Daedala lingua »TracesTramesL’écriture non significative de la matièreChapitre III. De varietate rerumLa fabrique du diversPoétique de la variationLe paradigme musicalDifférence et répétitionMétamorphosesChapitre IV. Aux prises avec LogreLa « critique littéraire psychiatrique » du docteur LogreSous l’invocation de saint JérômeLucrèce et Pascal selon PongeLucrèce et Pascal selon LogreEchapper à LogreChapitre V. ContemplationSuave mari magnoRaisons de vivre heureuxConsolation matérialiste« Ressentir religieusement la réalité quotidienne »Lucrèce dans la lumière de BraqueConclusionBibliographie