Jan Miernowski, La beauté de la haine. Essais de misologie littéraireGenève : Editions Droz, coll. "Histoire des idées et critique littéraire", 2014EAN 9782600017633280 p.Prix 48$Présentation de l'éditeur :Comment la haine peut-elle être belle? C’est la question que pose ce livre, qui ne cherche pas à justifier moralement une telle passion, mais à comprendre la haine la plus extrême, la plus pure, celle qui n’a cure des raisons politiques, économiques et psychologiques, pour s’épanouir en ravages meurtriers.Afin de saisir cette haine autosuffisante et autotélique, Jan Miernowski propose de la regarder comme un principe esthétique qui affleure de façon intermittente, mais toujours, fort significative, entre la pré- et la postmodernité. La haine devient notamment le moteur de la création artistique dans la poésie antérotique de la Renaissance et dans les pamphlets les plus corrosifs des Guerres de religion; elle s’impose face au tragique chez Corneille ou Racine; elle joue le rôle de catalyseur de la conscience littéraire chez Rousseau, ou de moteur d’un sublime pervers chez Céline; enfin, elle se présente comme objet d’art à part entière, heureusement pastiché et parodié par le roman qui nous est contemporain.En invoquant la haine qui a ravagé son pays, Wisława Szymborska avoue avec un sourire empreint d’ironie: «Inutile de se leurrer / elle sait aussi faire du beau…». Prenons le poète au mot: oui, la haine sait, littéralement, faire du beau. Mais elle n’a, en cela, aucun mérite; c’est plutôt la littérature qui détient des capacités inouïes à comprendre et à conjurer le monde.TABLE DES MATIÈRESINTRODUCTIONHAÏR POUR LA BEAUTÉ DE LA CHOSE MÊME . . …….. .7LA HAINE POÉTIQUE ET RHÉTORIQUE . . . . . . . . . . . . 19Anteros : de l’amour à la haine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21Le Contr’amour des Lettres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28Coligny et Catilina, ou la rhétoriqueface au danger de la haine ………………………………..... 36Le malaise de la rhétorique . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . ..44L’injure ou la rhétorique sans rhétorique . . . . . . . . . . . . . . .49Le rituel de la haine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . ..52La poétique de la malédiction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . .57La loi de la haine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .62Anti-Thélème : la mort de l’éloquence humaniste . . . .. . . . .65L’odieuse anamorphose ou la haine des lettres . . . . .. . . . .70LA HAINE TRAGIQUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .73« Digne vertu des Rois » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..78L’impossible devoir de haine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .83La haine comme principe politique . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . .92La haine comme disposition éthique . . . . . . . . . . . . .. .. . . .97Le plaisir tragique de la haine . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .101La purgation par la haine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .106La haine intestine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .108Le plaisir de la haine de soi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115L’art du rapprochement : le spectateur face à sa haine . . . .121LA HAINE LITTÉRAIRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . .125La naissance de la littérature . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .128La faute à Molière . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .133Ontogenèse de la haine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .137Rousseau avocat de Rousseau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .140L’odieuse littérature . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .144Ecrire au risque de la haine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .148« Il n’y a rien de beau que ce qui n’est pas » :la littérature impossible et nécessaire . . . . . . . . . . . . . . . . .153La haine littéraire moderne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .158LA HAINE QUI SE VEUT SUBLIME . . . . . . . . . . . ... . . . . . .165Dénégation d’antisémite et mots d’artiste . . . . . . .. . . . . . . . .166Mort exquise et haine au comptant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .175Légendes, ballets, petite musique de la haine . . . . .. . . . . . .180Le sublime haineux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .189Le sublime renversé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .194La légèreté du ressentiment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .200« La sublimité qui a tourné mal » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .209Bagatelles pour une autre fois . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .215Céline juge de Céline . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .220L’art de fausses notes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .226ÉPILOGUEAU-DELÀ DE LA HAINE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .231Familles, je vous aime . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .232Catilina, l’autre moi-même . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .240La misologie parodiée . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .245Au-delà de la haine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .250BIBLIOGRAPHIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .253INDEX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .271
Jan Miernowski, La beauté de la haine. Essais de misologie littéraireGenève : Editions Droz, coll. "Histoire des idées et critique littéraire", 2014EAN 9782600017633280 p.Prix 48$Présentation de l'éditeur :Comment la haine peut-elle être belle? C’est la question que pose ce livre, qui ne cherche pas à justifier moralement une telle passion, mais à comprendre la haine la plus extrême, la plus pure, celle qui n’a cure des raisons politiques, économiques et psychologiques, pour s’épanouir en ravages meurtriers.Afin de saisir cette haine autosuffisante et autotélique, Jan Miernowski propose de la regarder comme un principe esthétique qui affleure de façon intermittente, mais toujours, fort significative, entre la pré- et la postmodernité. La haine devient notamment le moteur de la création artistique dans la poésie antérotique de la Renaissance et dans les pamphlets les plus corrosifs des Guerres de religion; elle s’impose face au tragique chez Corneille ou Racine; elle joue le rôle de catalyseur de la conscience littéraire chez Rousseau, ou de moteur d’un sublime pervers chez Céline; enfin, elle se présente comme objet d’art à part entière, heureusement pastiché et parodié par le roman qui nous est contemporain.En invoquant la haine qui a ravagé son pays, Wisława Szymborska avoue avec un sourire empreint d’ironie: «Inutile de se leurrer / elle sait aussi faire du beau…». Prenons le poète au mot: oui, la haine sait, littéralement, faire du beau. Mais elle n’a, en cela, aucun mérite; c’est plutôt la littérature qui détient des capacités inouïes à comprendre et à conjurer le monde.TABLE DES MATIÈRESINTRODUCTIONHAÏR POUR LA BEAUTÉ DE LA CHOSE MÊME . . …….. .7LA HAINE POÉTIQUE ET RHÉTORIQUE . . . . . . . . . . . . 19Anteros : de l’amour à la haine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21Le Contr’amour des Lettres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28Coligny et Catilina, ou la rhétoriqueface au danger de la haine ………………………………..... 36Le malaise de la rhétorique . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . ..44L’injure ou la rhétorique sans rhétorique . . . . . . . . . . . . . . .49Le rituel de la haine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . ..52La poétique de la malédiction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . .57La loi de la haine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .62Anti-Thélème : la mort de l’éloquence humaniste . . . .. . . . .65L’odieuse anamorphose ou la haine des lettres . . . . .. . . . .70LA HAINE TRAGIQUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .73« Digne vertu des Rois » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..78L’impossible devoir de haine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .83La haine comme principe politique . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . .92La haine comme disposition éthique . . . . . . . . . . . . .. .. . . .97Le plaisir tragique de la haine . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .101La purgation par la haine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .106La haine intestine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .108Le plaisir de la haine de soi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115L’art du rapprochement : le spectateur face à sa haine . . . .121LA HAINE LITTÉRAIRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . .125La naissance de la littérature . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .128La faute à Molière . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .133Ontogenèse de la haine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .137Rousseau avocat de Rousseau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .140L’odieuse littérature . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .144Ecrire au risque de la haine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .148« Il n’y a rien de beau que ce qui n’est pas » :la littérature impossible et nécessaire . . . . . . . . . . . . . . . . .153La haine littéraire moderne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .158LA HAINE QUI SE VEUT SUBLIME . . . . . . . . . . . ... . . . . . .165Dénégation d’antisémite et mots d’artiste . . . . . . .. . . . . . . . .166Mort exquise et haine au comptant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .175Légendes, ballets, petite musique de la haine . . . . .. . . . . . .180Le sublime haineux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .189Le sublime renversé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .194La légèreté du ressentiment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .200« La sublimité qui a tourné mal » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .209Bagatelles pour une autre fois . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .215Céline juge de Céline . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .220L’art de fausses notes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .226ÉPILOGUEAU-DELÀ DE LA HAINE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .231Familles, je vous aime . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .232Catilina, l’autre moi-même . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .240La misologie parodiée . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .245Au-delà de la haine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .250BIBLIOGRAPHIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .253INDEX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .271